Bilincimizin verilerini okumadan önce, bir arama motoruna yazarak “Bilinç” nedir okumak istedim. Gelin birlikte okuyalım.
- Temel bilgi, temel görüş,
- Algı ve bilgilerin zihinde duru ve aydınlık olarak izlenme süreci, şuur,
- Ben’in kendi etkinlik ve duygulanmalarını sezebilmesi,
- Geniş anlamda zihin,
- Bir topluluktaki ruhsal etkinliğin ya da ruhsal durumların tümü,
Hangi seçeneğe bakılırsa bakılsın ortaya çıkan temel anlam, Beni ben yapan her şey diyebiliriz.
Kişisel olarak ben dâhil çokça söylenen “Bilinçaltı ve “Bilinç Üstü” ve hatta “Bilinç Dışı” sözcüklerini doğru kullanmıyoruz gibi geliyor bana. Düşünüyorum.
Ben, ilahi olanın bir parçası olarak evrende bir noktayım ve evreninin bütününü oluşturan tüm bilgilerin ekilmiş tohumlarını taşıyorum. Var oluştan itibaren, var olan her şey bende de var. Bu durumda; Ben Zihinim. Ben Duyguyum. Ben Düşünceyim. Ben bilincim.
Bilincin altı ya da üstü dediğimde, her şeyin altı ve üstünü demek istiyoruzdur. Buradaki alt kavramı, göz önünde olmayan ve saklayabileceğimiz kadar saklanan duygu ve davranışlarımızın deposunu simgeler. Üst kavramı ise göz önünde olmasından hoşnut olduğumuz ve gururla paylaştığımız duygu ve davranışlarımızı simgeler.
Beni ben yapan tüm duygularımı ve bu duygularımı eyleme dönüştüren tüm uyaranları seviyorum.
Bilinç, Benim başka bir formum olarak içinde DNA bilgilerimi taşıyor. Atalarımdan bana aktarılan karmik bilgileri taşıyor. Yaşam amacımın yol haritasını taşıyor.
Bilinç, yaşam yolculuğumum yol haritasıdır. Altı, üstü değil, bence başı ve sonu vardır.
Birden düşündüm de, bilinç alt üst olursa; yaşam yolculuğu sondan mı başlardı acaba?
Her bir Ben, Sen de var olduğunda Algı ve Bilgiler de farklılaşabilir. İşte bu noktada her bir Ben’in yolculuğu da sadece seçimle ilgilidir.
Bana iyi gelen Ona gelmiyorsa kabul.
Bana sevgi olan Ona olmuyorsa kabul.
Bana neşeli gelen Ona gelmiyorsa kabul.
Burada benim seçimim, bilincim, yolum; sevgide birleşmek ve herkesi olduğu gibi kabul etmek.
Ya sizce, Bilinç alt üst olur mu?
https://www.facebook.com/Jeremeyal
